Vrais chemins et fausses bornes

Les chemins de Saint-Jacques sont devenus l'occasion de différends, voire de disputes entre organismes s'y intéressant à des titres divers. Les uns recherchent l'historicité, d'autres la nature, certains fuient le goudron, d'autres préfèrent aller au plus droit. S'agissant d'un chemin de pèlerinage il arrive que l'on frôle la guerre de religion ! Et le pèlerin dans tout dela trace son chemin comme bon lui semble, vers Compostelle ou ailleurs

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Prendre le chemin, devenir pèlerin

Prendre le chemin, devenir pèlerin est un rêve. Le marcheur y pense, le sédentaire craint que ce ne soit pas pour lui.
Prendre le chemin de Saint-Jacques n'est cependant pas une aventure. Les chemins contemporains sont bien tracés, les gîtes de plus en plus nombreux ainsi que lesaides possibles. Le carnet de pèlerin est un compagnon utile, indispensable en Espagne. Il est, avec la compostela, un souvenir précieux.

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La ville du Puy, naissance du  » Saint-Jacques » Eclairages sur l’histoire des relations du Puy et de Compostelle proposés par Denise Péricard-Méa et Louis Mollaret The town of Le Puy, and the birth of

Aujourd’hui, la ville du Puy occupe une place unique
dans la pratique du pèlerinage à pied. Elle passe pour être le point de
départ obligatoire pour Compostelle. Il n’est qu’à entendre certaines
réflexions et questions, par exemple celles-ci : Je pars du Puy,
on ne peut pas partir d’ailleurs ou je voudrais partir de chez moi,
est-ce possible ? ou Je ne veux pas partir du Puy, ne me demandez pas
pourquoi.
Cet état de fait est né d’une

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Le Chemin de Saint-Jacques, de la légende à aujourd’hui

Depuis qu'ils ont été reconnus Itinéraire Culturel Européen,
les chemins de Saint-Jacques sont à la mode. Mais leur histoire est largement
méconnue. En outre cette reconnaissance à mis l'accent sur la géographie
de ces chemins plus que sur leur symbolisme. Il en résulte une floraison
de tracés contemporains qui tous prétendent à l'authenticité historique.
En France, le chemin du Puy a été tracé au début des années 1970 à partir
d'hypothèses discutables. Mais son succès est grand.

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Le Guide du Pèlerin , du Père Fita à l’itinéraire culturel européen The Pilgrim’s Guide , from Father Fita to European Cultural Route

Le dernier Livre du Codex Calixtinus, ou Livre de saint Jacques est le plus connu, souvent considéré, à tort, comme l'intégralité du manuscrit de Compostelle alors qu'il n'en est qu'environ le 1/10ème. Il a été édité en latin pour la première fois en 1882 par le père FITA. Dès cette édition, il a alimenté les spéculations relatives au pèlerinage à Saint-Jacques de Compostelle. Le titre de Guide du pèlerin popularisé par sa traduction en français en 1938 lui a conféré une nouvelle vie et lui a do

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