Malgré son caractère impressionnant, la barrière des Pyrénées n'a jamais interdit les échanges entre les populations qu'elle séparait. De nombreux cols, les ports, offraient des passages. Le port de Cize et le Somport sont connus des pèlerins de Compostelle pour être cités par le Codex Calixtinus dans son dernier Livre. Les voies qui y conduisent ont bénéficié de l'engouement contemporain pour le pèlerinage. Au point de donner envie à d'autres vallées d'utiliser Compostelle pour ne pas perdre le

En 1999, dans son n°6 consacré aux pèlerinages charentais sur les chemins de Compostelle, la revue Xaintonge s’interrogeait : « pèlerinage confidentiel ou chemin de grande randonnée ?
Sur un mode un tantinet ironique, la rédaction s’étonnait du silence de la mémoire collective à propos de ce grand pèlerinage alors que sont encore vivants des pèlerinages locaux manifestement antérieurs. Et de conclure : en Charente, les tracés n’ont aucune valeur historique. Il suivent des voies attirantes par l

Aux pèlerins de Compostelle, aux curieux, des spécialistes européens présentent saint Jacques, ses cultes et ses pèlerinages du Moyen Age à nos jours : ici un débat sur le balisage de la voie de Vézelay.

Chemins de Saint-Jacques et patrimoine mondial On lit couramment dans nombre de brochures touristiques ou publicitaires que les chemins de Saint-Jacques figurent au patrimoine mondial de l’humanité. Cela est vrai…

Le chemin du Puy vers Saint-Jacques-de-Compostelle analyse d’un nouveau guide : Le chemin du Puy vers Saint-Jacques-de-Compostelle. Du Velay aux Pyrénées, Siréjol JP, Laborde-Balen L., Rando éditions et FFRP, Toulouse-Paris,…

Aux pèlerins de Compostelle, aux curieux, des spécialistes européens présentent saint Jacques, ses cultes et ses pèlerinages du Moyen Age à nos jours.

Osez le frisson mystique … sur un tronçon du chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle, aux portes de Genève Nous avons trouvé cette invitation en furetant sur Internet à la recherche de sites…

Le tracé géographique
des « chemins de Compostelle » dans le cadre du programme des Itinéraires
Culturels du Conseil de l’Europe lancé en 1987 s’est appuyé sur
des considérations présentées comme historiques alors
que les historiens les savaient fausses. Mais ils n’ont pas été entendus.
Il est bon de leur donner à nouveau la parole à l’heure
où se réalise la crainte exprimée dès 1969 par
l’historien Charles Higounet de voir apparaître un chevelu de chemins dans lesquels on sse perd