Archiviste

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Blasons : coquilles, bourdons et symboles relatifs à saint Jacques

Gérard Heurtier, membre de l’association Provence, s’intéresse aux communes qui comptent des coquilles ou d'autres symboles relatifs à saint Jacques dans leurs blasons. Qui sont-elles? Depuis quand ont-elles des armes? Comment les ont-elles choisies. Pourquoi les coquilles ou d'autres symboles ? Ont-elles un lien avec le pèlerinage à Saint-Jacques de Compostelle ?

En Catalogne, dans le Conflent, un sanctuaire à saint Jacques, Saint-Jacques de Calahons (Catllar, ar. et canton Prades, Pyrénées-Orientales) Yvan Marquié, président de l’Association «els Amics de Cat

Saint Jacques s’offrait dans de nombreuses chapelles dont l’inventaire
est en cours, souvent au bord d’un ruisseau (il protège des démons qui
se cachent au fond des eaux) ou perchées sur des collines ou des montagnes
(plus près du ciel, comme il convient à celui qui aide les âmes à monter
au Paradis). ) ou encore en zones-frontières. Saint-Jacques de
Calahons est un exemple parfait, puisque, sur un site-frontière
habité depuis longtemps s’est

Saint-Jacques-des-Blats 1958-2004

La rencontre d'Aurillac
nous a permis de recueillir le témoignage de l'abbé Henri Jammet,
ancien curé de Saint-Jacques-des-Blats. Il a bien voulu nous confier
des photos relatant la visite historique que lui a rendue le cardinal archevêque
de Compostelle en 1962. Il nous a également communiqué le texte occitan
(et sa traduction en français) de l'allocution d'accueil du Conseiller Général
célébrant
les
relations anciennes entre
l'Auvergne et l'Espagne.

En 1958, le retour triomphal de jeunes cantaliens revenant de Compostelle et autres lieux

Pèlerins de Compostelle précurseurs ... En 1958, un groupe de jeunes gens de Jussac et Vic-sur-Cère vient
de rentrer de Santiago et Fatima. Ce voyage a revêtu pour eux une telle
importance qu'avant de regagner leurs foyers, ils éprouvent le besoin
d'exécuter un « triomphal tour de Square » à Aurillac,
la place centrale du chef-lieu du département, avant d'en livrer le
récit détaillé aux lecteurs de la presse catholique diocésaine.

La Fête et le sacré. Pardons et pèlerinages en Bretagne aux XVIIe et XVIIIe siècles

Aux pèlerins de Compostelle, aux curieux, des spécialistes européens présentent saint Jacques, ses cultes et ses pèlerinages du Moyen Age à nos jours.Voici le compte-rendu, publié dans Archives de sciences sociales
des religions, avril-juin 2000, d’un ouvrage écrit par un
historien moderniste breton, Georges Provost: une lecture pour réfléchir
aux finalités des pèlerinages et à leur évolution
aux XVIIe et XVIIIe siècles. Cette utilisation des pèlerinages
lors de la Contre-Réforme

Trois prières médiévales à saint Jacques.

Dans les trois tomes de son important travail, Pierre Rézeau a trouvé seulement sept prières à saint Jacques dont trois évoquent le pèlerinage.
Dans sa simplicité désuète le vocabulaire est l'écho du parler populaire, si rarement lu puisqu'il reste le plus souvent oral. C'est celui des prières que Jeanne d'Arc évoque dans son procès, d'humbles prières de femmes apprises dans l'enfance et conservées tout au long du pèlerinage de vie humaine.