Dans les collections des musées ou de particuliers
Quelques éléments du patrimoine jacquaire de Rouen et d’Avignon.
à Rouen, par Patrick Lefebvre, 2002
Musée Calvet Avignon, par Monique Jacques, 2001
Musée du Petit Palais Avignon
Saint Jacques au Musée de la Feronnerie à Rouen
Ma quête ne s’est pas limitée à la découverte d’une statue de saint Jacques et « mon » inventaire s’enrichit continuellement de textes ou d’objets plus ou moins oubliés dans les fonds d’archives ou les réserves des musées : statues de saint Jacques, vitraux, églises ou chapelles sous son vocable. Le musée de la Ferronnerie conserve plusieurs objets marqués de symboles jacquaires : une serrure de porte du XVIIe siècle à l’effigie de trois saints dont un saint Jacques pèlerin, un heurtoir en forme de cœur enfermant une coquille et une enseigne de pèlerinage en fer, sculptée d’un magnifique saint Jacques pèlerin provenant, peut-être, de Toulouse.
A terme, une visite du patrimoine jacquaire de Rouen pourra faire l’objet d’un circuit à thème, rappelant que si saint Jacques fut invoqué à Compostelle, il le fut aussi dans chaque région, dans chaque ville, soit par d’anciens pèlerins, soit, bien plus nombreux, par tous ceux qui ont prié l’apôtre tout au long de leur vie. Les plus riches ont construit des chapelles, offert des vitraux… d’autres ont utilisé ces merveilles comme supports à leur prière.
ndlr : Il est intéressant de rapprocher ces pièces de celle qui est présentée ci-dessous.
AVIGNON une serrure de coffre du XVIIe siècle
Monique Jacques, groupe de recherche de Provence, mars 2001
Avignon, musée Calvet, collection Noël Biret, inv. 18116
Cette serrure de coffre est une pièce de maîtrise.
Le cache-entrée est une statuette de saint Jacques.
Pour dégager l’entrée, il faut tirer sur la gourde du saint.
(hauteur 0, 81 ; largeur 0, 11)
Nous nous posons la question : pourquoi avoir choisi saint Jacques ? Voici une suggestion. L’Epître de Jacques met en garde les riches qui exploitent les pauvres. Quel meilleur moyen pour un riche que de mettre son coffre-fort sous la protection de l’apôtre en lui demandant de l’aider à faire bon usage de ses richesses ?
Avez-vous une autre explication ?
